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易经64卦,64种智慧,64种境界

2018-12-27 09:40:07   阅读:   发布来源:新梦想学习网

01.

——吉人自有天相

把天上的 星象同人间世事的 吉凶联系起来,是古人天人合一观念的 体现。

02

——贴近大地的 胸怀

大地是人们赖以生存的 根基。它虽然没有上天那么高高在上、神圣而神秘,却让人感到实在、亲切。

03.

屯zhūn

——人间路难行

“谋事在人,成事在天。”天地神灵固然可以成为精神上的 支撑和鼓舞,而摆脱困境的 难题, 却必须由人们凭借自己的 努力来解答。

04.

——诚信得神佑

“精诚所至,金石为开。”一个“诚”字,道出了为人处世、建功立业的 秘诀。诚心真心可以感天动地惊鬼神。

05.

——出行的 苦与乐

透过一幅吉凶交织、苦乐掺杂的 出行客居图,我们可以领悟到:这是漫漫人生旅途的 缩影。

06.

——纷争不可避免

凡是有人群的 地方,总免不了有争斗,古今中外,概莫能外。

07.

——战争是王者之事

“国之大事,在祀与戎。”古人把祭祀和战争视为国家的 头等大事。

08.

——团结的 学问

讲了战争,紧接着讲团结、外交。古人真是聪明无比,深谙“胡萝卜加大棒”的 真谛。

09.

小畜xù

——远古传来的 劳动号子

古代农耕生活平淡而琐碎,日出而作,日落而息,冬去春来,年复一年,艰辛劳作,生存的 现实是严峻的 ,活下去是人生的 首要问题。

10.

——君子坦荡荡

日有所思,夜有所梦。由梦联系到道德行为规范,可见古人对为人处世的 重视。

11.

——做事顺利也要保持谨慎

君子泰而不骄,庄重谨慎,处泰虑否,防止好事变成坏事。

12.

否pǐ

——提防物极必反的 忧患意识

处世做人要时时小心谨慎,瞻前而顾后,居安而思危,然后才能立于不败之地。我们民族的 强大生命力,正在于忧患意识,以内在的 智慧来对付各种不利的 挑战。

13.

同人

——古战场的 刀光剑影

“岂曰无衣?与子同袍。”誓师,祭祀,出征,伏击,攻坚,被围,获胜,庆祝,兵器碰撞声,人喊马叫声,哭声骂声笑声……

14.

大有

——民以食为天

丰收意味着一年的 辛劳有了令人满意的 结果,温饱有了着落,口福之乐可以得到满足,生命又能延续下去。人生之中恐怕再难以有如此意义重大的 事情了。

15.

——内圣外王的 境界

才高而不自持,心高而不自傲,功高而不自居,名高而不自夸。谦卦是六十四卦中唯一六爻都吉的 一卦。

16.

——三思而后行

“凡事预则立,不预则废。”思想上明确之后,就要坚决及时地付诸行动。

17.

——见贤思齐,见善则迁

不论是人与人关系中的 上随下、下随上,己随人,人随己,还是日常生活中的 作息安排,见机行事,都应该不违正道,诚心从善。

18.

蛊gǔ

——子承父业的 教诲

父亲是一家之长,是家庭的 核心,子女要继承父亲的 业绩和品德,不仅要继承,还要发扬光大,这便是“孝”的 具体表现。

19.

——古代政治的 治人之道

传统政治是德治与人治。

20.

——神道设教,教化天下

有美德善行,才可以影响别人,教化大众。

21.

噬shì嗑hé

——吃喝享乐与受刑挨罚

讲吃吃喝喝,却又说到了刑罚,或许是想说明恩威并施,赏罚结合,一张一弛是治人治国之道,要善于巧妙利用。

22.

贲bì

——爱美是人的 天性

装饰要恰如其分,古人崇尚朴素自然的 至美境界。

23.

——在不利的 条件下要忍耐

人处在困境中,要咬紧牙根,默默承受。

24.

——一切都会好起来的

春去春又来,花谢花会开。

25.

无妄

——“思无邪”的 做人准则

要有非分之想,不要胡作非为,思想和行为都要合于正道。换句话说,就是要想得正,行得端;反过来说,就是人正不怕影子歪。

26.

大畜xù

——种田放牧的 诱惑

以畜牧业中的 活动来比喻蓄养德性。

27.

颐yí

——不劳动者不得食

自己动手,丰衣足食。不劳动者不得食,不劳而获是被谴责的 。

28.

大过

——凡事不要过头

对人对事采取中庸态度,似乎是一种较好的 选择,过头或不及都失之偏颇。相比之下,不及比过头还要好些,所以才有“树大招风”“高处不胜寒”这样的 说法,以及枪打出头鸟这样的 做法。

29.

坎kǎn

——布满陷阶的 荆棘路

个人命运的 沉浮,不能不使人感到人生社会之路的 艰险坎坷,命运的 变幻无常和不可捉摸。

30.

——灾祸来临时,要潜伏和躲避

“皮之不存,毛将焉附?”事物要附着于一定的 环境,人也是如此,要选择环境和适应环境。

31.

——爱情就是一种相互的 感应

同声相求,同气相应。关关雎鸠,在河之洲。

32.

——愿好日子恒久如常

希望过上好日子,并且希望好日子长久保持下去,这是人们最普遍、最朴素的 愿望。

33.

(遁)

——归隐山林的 诱惑

在一个黑暗的 时代,归隐是保身全性的 选择。

34.

大壮

——在强盛之时不忘谦退

“不义而厚将崩”,非正义的 事物就算一时强大,终究会崩溃的 。

35.

——匍匐前进

以屈求伸,以退为进。

36.

明夷

——历尽艰难成正果

太阳再辉煌也有消失的 时候,事业再辉煌同样有难以为继的 时候,人生再顺畅照样免不了灾祸。君子在黑暗的 时期也能在心中保有光明。

37.

家人

——家庭的 幸福

家庭是一个人的 坚强后盾,家人是一个人最大的 牵挂。

38.

睽kuí

——有分歧可以想办法沟通

百人百性百脾气,每个人都有他自己的 个性,有不同看法是正常的 ,首先要宽容,其次要多交流,多沟通。

39.

蹇jiǎn

——不经历风雨怎么见彩虹

不受香火不成神,不受折磨不成人。

40.

——内心自由才能解脱

真正的 自由,是内心的 自由;真正的 强大,是内心的 强大。

41.

——损私欲而成就大道

舍得,有舍才有得,小舍小得,大舍大得。

42.

——增益学问、德行以成就自我

玉不琢,不成器。人不学,不知义。

43.

夬guài

——人要有决断

该断不断,必受其乱。

44.

姤gòu

——阴柔小人不可交

当面奉承人的 ,往往也会背后诋毁人。

45.

萃cuì

——人以群分,物以类聚

道不同不相为谋,寻志同道合者为友。

46.

——昌盛之道在不断发展

“流水不腐,户枢不蠹。”没有发展和进步,就只有死路一条。

47.

——严刑酷罚的 展示

困卦中所讲的 刑狱,便是专门用来治理平民百姓的 。刑罚的 方式和种类可谓丰富多彩,手段可谓无所不用其极,历史可谓悠久辉煌。

48.

——水是生命之源

有个成语叫“背井离乡”,在古代,水井是生活和家乡的 象征。

49.

——变是万物运行的 法则

天在变,道在变,人也应当变。最能变者,就最能生存。所谓“因地制宜”“因时制宜”,“因人制宜”等等,就是讲的 以变对变,灵活机动,才能立于不败之地。

50.

鼎dǐng

——倾覆损坏的 启示

不破不立。旧事物坏掉了,新事物就会产生。

51.

——雷电滚滚,惊天动地

在所有的 自然现象中,恐怕少有像电闪雷鸣那样令人触目惊心的 了:有声有色,撕天裂地,震撼人心。

52.

——养身之道,一张一弛

过度的 紧张或过度的 歇息,都是对生命运动节律的 破坏,都必须加以调节。

53.

——凡事都有个过程

以女子出嫁为例,需要按照礼俗,一步步完成仪式。

54.

归妹

——王侯嫁妹的 婚俗

归妹卦记录了群婚制的 遗俗:女子到了出嫁年纪;,便带着嫁妆,带着妹妹一同嫁到夫家去;被休弃时,也连同妹妹一起回家。

55.

——经商漂泊的 遭际

漂泊的 滋味,可以说酸甜苦辣样样都有,唯有亲身体验的 感受才会真切。

56.

——赚钱赚不来幸福

赚钱别忘了回家,别忘了更重要的 是日子平和安康。

57.

巽xùn

——像风一样温柔

柔顺处事,可以长久。

58.

兑duì

——话是开心的 钥匙

和颜悦色,讨人欢喜。

59.

——精神垮了,人就完了

人活一口气。没啥也不能没精神。

60.

——倡导节俭和守礼节

节俭和遵守礼节是人们的 行为准则,以维护社会对秩序。

61.

中孚fú

——久已远去的 仪式

表面上看,礼仪奢华繁琐,但在更深层次上,它是一种人类寻求意义的 活动。通过神圣隆重、庄严肃穆的 礼仪,人们的 精神将得到净化和升华。

62.

小过

——开明通达的 批评

大节不亏,小节可以有所出入,对一个人小的 过错可以包容。

63.

既济

——取得阶段性成果

创业成功,皆大欢喜,但是别忘了“创业易,守成难”。

64.

未济

——永远在路上

事物的 发展没有终结的 时候,一个故事的 结束,是另一个故事的 开始。

上下经卦名次序歌

乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。

同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。

剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。

咸恒遯兮及大壮,晋与明夷家人睽。

蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继。

艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至。

小过既济兼未济,是为下经三十四。

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