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心志坚定不动摇

2020-11-06 19:49:44   阅读:   发布来源:新梦想学习网

 古代有位哲士,曾经作诗说:“随宜饮食聊充腹,取次衣裘也缓身。未必得年非瘦薄,无妨长福是单贪。老鱼岂羡牺牲饱,蟠木宁争桃李春。随分自安心自断,是非何必问闲人。”这就是“心寂境自寂,心闲意自闲”的境界。

做到了少欲颐真,就能淡然无极,志定神澄。把它用于修心养性,就能信念坚定不动摇;把它用于面临大的事情,就能心志坚定不动摇;地它用于为人处世,就能神定不动摇。

淡薄于富贵,富贵就不足以动心志;淡薄于名利,名利就不足以动心志;淡薄于生死,生死就不足以动心志。如果这样,就可以随运而行,因顺而住,随处而得,随遇而安。可以一无所有,逍遥自在。

能够做到绝嗜戒欲,就能复性保生。要想恢复本性,必须先能明心见性;要想保住生存,必须先能知生达生。能够明心见性,恢复本性修养本性,就能达到至诚至善。能够知生达生,保生存生,就知安然地面对命运。

性是什么,生又是什幺?性就是天道,生就是人性。《中庸》中说:“天(大自然)赋予人的气质就是性,依顺本性的发展(遵循人性人自然的道理)就是道,地道加以修明并施行(修养人性自然的道理)就是教化。”还原本性自然的叫做复;永远属于我听有,持守而不失去的叫做保;能够明白有、明白无、明白始终的就叫做达。本性不可遗失,不可伤害,也是不可修补的。

牛马有四条腿,只有三条两条就麻烦了。人有两条腿,若有三条四条就悲惨了。所以,凫鸟的颈虽然短却不能增加,仙鹤的颈虽长却不能减去;鸟不可住到水底下,鱼不可以飞到天上去。强迫去做违背规律的事,没有不失败的。本性自有,也不是自有;不是有才有,有也不是有,不生也不能灭,无形又无尽,难于透彻却容易看见,难于把守却容易失去。所以说,必须使它返回到至美、至善、至真、至诚的本性中去。

《易.系辞传》中说:一阴一阳之谓道。继之者善也,成之者性也。是说,一阳一阳的矛盾的变化规律就叫做道。传继此道发扬光大以开创万物的就是善,蔚成此道柔顺贞守以孕万物的就是性。所以,本性就是天体,又叫做自然规律,而生成的是秉性,因此说复性必然要以达生为根本。

 
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